慧远-圆寂净影
2019-04-30 14:01:17   来源：   

 慧远大师是在净影寺圆寂的。
这里还有一点需要说明。隋代时，人们称慧远为“净影慧远”，净影寺为青莲寺的下院，慧远为青莲寺住持，为何要称为“净影慧远”呢？原来，净影寺在隋代时由皇帝敕修赐名，并且点名为慧远所建，自然要挂其名头。在我国古代，著名寺院设下院，有不同的作用。有的下院是专为寺僧出外弘法方便和居士学经方便而设，有的下院是专为住持或高僧闭关习经所用。这两种下院的山场田地等一应财产以及寺务都有上院直接管理。还有一种下院是借上院盛名，自创寺院，寺务由本院自理，遇重大佛事活动方邀上院高僧亲临弘法。青莲寺的下院究竟有多少，现在很难说清。
净影寺为青莲寺最早的下院。地处青莲寺东南七十余里、晋豫交界之处的蟠龙山中。早在隋文帝敕修之前，这里已被辟为下院。专供青莲寺住持和高僧的修行习经之所。寺院由青莲寺高僧昙馥负责修建，慧远大师后圆寂于此。寺院的四址非常明确，其山林、牧场、田地都由青莲寺买断，并有青莲寺直接管控。青莲寺现存的《福严净影山场之记》碑载“净影寺山㘯四至：东至箭豁子，东南至孔杨坂，南北随山势为界。南至大回沟，西南至梯岩山，东西随水心为界。西至大河，南北随河势水心为界。北至耍之垂，东西随山势为界。”碑中记载得非常详细。解放后划归河南，净影寺由于是皇帝赐修，慧远研经和圆寂的地方，加之离河南较近，出入颇为方便，所以在隋时名气很大，人们称慧远为“净影慧远”。
慧远圆寂，颇带点神话色彩。
慧远写《涅槃疏》，写完之后却不敢讲，请求佛在梦中给他指示。在梦里，他亲手塑造了七佛八菩萨像，在将要上完彩时，一个人从旁边走出来，向慧远要过笔，代慧远完成了工作。醒来后，慧远想：“我将不久于人世了。”
慧远立即开讲涅槃之法，以便充分利用这所剩不多的时间。在讲经之前，他让众僧诵般若波罗密咒五十遍，用以报答四恩。
不到一年，慧远又梦见净影寺的长竿倒了，挂着的灯灭了。慧远知道自己要走了。
几天后，慧远在屋外走路时，感到轻飘飘的。他在外面用香水沐浴，然后回到屋里喝了粥，躺在床上。过了一会儿，慧远问弟子：“什么时辰了？”弟子答道：“正好是卯时。”慧远说：“我感到冷气已到了肚脐，恐怕离死不远了，请你们把床挪开。” 然后趺跏端坐，闭住眼睛，不许别人搀扶。慧远坐在那里，姿态端庄严正，像天神一般。等到众人闻到屋中香味时，才知道他已经气绝。众僧上前把他的手足并拢，感到他的手足柔软，身体冷了，只有头顶上还略带暖意。
慧远注疏《涅槃经》成功后，于开皇十二年（592）圆寂，时年70岁。关于慧远之死，史册上记载了不少神奇的传说，其实他是累死的。道宣讲得很清楚：“异论所推，既而勤业晓夕。用心大苦，遂成劳疾。十五日内觉观相续，不得眠睡。气上心痛，状如刀切，食弱形赢，殆将欲绝。”
一颗巨星，就此陨落。次日罢朝，隋文帝痛心疾道地说：“吾伤国宝也！”
不久，众人为慧远立碑。薛道衡撰文，虞世南书写，丁氏镌刻，这三人当时号称“三绝”。